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1940年5月，虚大师访问南亚、东南亚归来，受到南传佛教的启发。大师在对汉院师生谈其访问南亚感触时，其中痛切的一点就是那时的中国佛教名为大乘，实行的却是小乘自了汉的方式。过去把南传佛教贬为小乘，但他们实行...包括它的用工制度、环境保护制度、员工福利制度，以及它们有没有回馈社会，是不是一个负责任的
“企业公民”。就像在灾难发生时，虽然，企业捐款多少并不能衡量它承担了多少社会责任，但在很多公民、很多...
延续法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20120984381.html
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以上弥勒说的大法、次第修行的各个步骤，都由玄奘详细地记载在这部佛学大乘有宗的经典里。佛法分大小乘，小乘自解脱，只做“自了汉”，大乘则需自渡渡人，所积功德可以转化。大乘还分“空宗”、“有宗”。“空宗”是...年代，参选“感动中国”，玄奘大师定人三甲!
可就是这样一位使中国佛教真正从古印度“毕业”，开创了“汉地佛教时代”的英勇无畏的大宗师，历尽了千辛万苦求回的真经，为何不能普及流行呢?且听俺慢慢掏来。
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慕容骁
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686340.html
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出世、不知入世和救世的人，说客气一点是小乘，是“自了汉”，在成佛的路上只走了一半的路程。
准提禅院重修后开光的那天，从西湖苏堤到准提阁山下，一群群善男信女结伴上山朝拜。笔者也混入人群中走进禅院...、自号“曼殊”。后来苏曼殊因不堪僧人生活清苦，窃其师银洋两毫，经东莞再赴香港，为国民革命效力。从这记述说明，准提阁开始衰落了。
到民国，惠州佛教状况进一步变坏，连准提阁这位老僧也不知到那里去了。...
不详
|五明研究|
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阿含经有四种：杂阿含、长阿含、中阿含、增一阿含。为何我们说它和人间佛教有关？过去都将阿含经归入小乘佛经，但小乘都是厌世的、自了汉的佛教，以证阿罗汉果为目的，此种佛法会是最原始的佛法？现代佛教界以成佛...度众的情形很普遍，且那些阿罗汉很像菩萨，并非自了汉。阿含经早提到菩萨摩诃萨，可见这些观念是来自早期佛教经典，只是不常见而已，这是因佛出世于古印度，当时婆罗门的奥义书解脱思想充满厌世，急于个人的解脱，佛门...
宏印法师
|佛学论文|因明|五明|
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你这个自了汉，如果我早知你如此，便把你的脚根砍断”。 那个和尚被他的骂声所感动，叹道：“你真是位大乘的法器，我实在不如你啊”。说着，便消失了。 在黄檗，以及所有神师眼中，“自了”并不能得到真我，一个自了汉只是追求以自我为中心的幸福，却得不到真正的幸福，因为真人本身就有幸福，而他却向外追逐幸福，像追逐其他的物质一样。事实上，他只是迷头认影而已。 黄檗把本体看作心——惟一的真心，这个心能产生有形...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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可行的人生实践之路。
佛教关于慈悲度众生，以至于发愿心建设净土的理论表明，佛教并不是只管个人了脱生死的自了汉，
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①《华严经》卷四十，《大正藏》卷十，第...己之私心，去除贪执物欲、争名夺利的杂念，那么在获得心灵环保的同时，人类居住的世界也会逐渐由浊世转变为净土。这种心灵境界的转变，其实质在于不做只管自我解脱的自了汉，更要在度化众生的道德修行上有所精进：
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李万进
|佛学论文|因明|五明|
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超越三界了脱生死为目的，不能发大菩提心，济世利人，以致成为自私自利的自了汉，或如外道常生奇想，以致步入旁门左道，未能成佛。于是心光内照是很重要的，当下分别执指为月的假像，及识心妄用的相对像，大澈大悟，...，也就是在五欲六尘的环境下行禅，不为外物所动，更能产生知见的定力，而不是一味的排除现实环境，与世间隔离，自成自了汉。更进一步说，若有人曾犯了戒规，能痛改前非，大澈大悟，也不妨碍他的成佛。但是有些人：“...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
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提及不多，致使一些人认为禅师们都是一些自了汉。这里要向大家指出的，入圣只是禅者修行过程中的一个阶段，而不是终点。……初见性的人，已知自己与众生同体，好比乎足耳目之间的关系，怎能坐视众生沉沦而置之不理呢...离四相，三轮体空。《华严经》说的“菩萨清凉月，常游毕竟空”的境界。老僧今日说这些，希望诸上座，不要停留在化城，要勇猛精进，直至宝所。 从中可见法师悲愿心切!不作自了汉，就是菩萨的情怀，而“怎能坐视...
刘元春
|佛学论文|因明|五明|
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广度一切众生，不为自己得解脱。弥勒菩萨的这种“凡夫菩萨”行为是不同于那些“急于自证”了生死的自了汉；也不同于那些“急求往生他方佛国净土”的净土信仰者。印顺导师在《南无当来下生弥勒佛》中说：“在经中，有人...自证”了生死的自了汉；也不同于那些“急求往生他方佛国净土”的净土信仰者，弥勒菩萨的“凡夫菩萨行”成为人间佛教菩萨行者的一面旗帜，一个标志。 第四、弥勒净土法门的特色是“普、易、近”，就是众生不离娑婆...
行愿法师
|佛学论文|因明|五明|
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又少得可怜！一般人都只是纸上谈兵，要不然就是“闭门修行”，成了最为无用的“自了汉”了，所以，在这里，我又特别提出“发大愿”这三个...的大愿，哪怕只完成了万分之一，其力量也是惊人的！我们东方人一向缺乏这种精神，总有“自扫门前雪”的观念；这种，“自了汉”的做法，实在不是佛教的真精神！而且...
广化法师
佛教|文化|青年
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